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  • 石赵政权与西域文化在中原的传播

    ,他肯定不会太高兴。可是昭武九姓国却是一些特别善于经商的国度,其人民自小即受商业文化的熏陶。《通典》卷一九三《边防典·康国》条引韦节《西番记》云:“康国人并善贾,男年五岁则令学书,少解则遣学贾,以得...

    王青

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  • 龙门石窟佛社造像初探

    记、像主苏胡仁造像记等)造像来表示对父母尽忠尽孝的例子举不胜举。中国的文化一向以忠孝伦理道德为其中心,无论社会秩序,或是家庭关系,无一不是以忠孝伦理道德为基础的。佛教传人这样的国度后,围绕沙门敬王不敬...

    李文生 孙新科

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  • 佛教对“家庭问题”的看法

    公民、商业旅人的现代吉普赛人,他们打著「家即是心之所在”的口号,在不同国度、不同城市之间穿梭,或许是伦敦、纽约,或许是东京、雪梨,人一到,行李一放,心放在哪里,哪里就是“家”。我觉得他们跟出家人倒有点...

    星云大师

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  • 阿姜 苏美多 著:感恩父母

    奉侍父母亲被视为生命中一种很大的祝福。这对于来自西方文化背景的我们而言,会觉得蛮新奇的。毕竟西方的价值观是有点不同。   我们很多人都有着幸运的生命,不过,出生在幸运的国度,我们却倾向于将很多事物都...

    阿姜 苏美多

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  • 现实的问题和佛教的发展

    这些问题作出“宗教”层面的哲学的回答;这是对于他们自己所处当下生活和“时代的基本经验”的一种表达,是他们对于时代的现实状况的那种伟大反省与沉思。  再次,上述问题的研究、解决,是否只限于欧洲的国度、只...

    郑 涝

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  • 禅宗现代转型之路剖析——兼论吴言生《禅学三书》与当代禅学研究

    甘于在“说似一物即不中”的寂寞中陪伴古佛青灯,其中一些有着高度文字修养的僧侣们本着导引后学的热衷与方便通经的原则开始了文字禅的创作。  中国本来就是诗歌的国度,历史上哪二个国家像中国这样产生那么多的诗人...

    戴继诚

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  • 中国佛教名胜分布

    朝拜之地,同时也吸引了不同国度、不同信仰的人,成了世界各地旅游者向往的文化胜地。  一、四大佛教名山  1. 安徽  九华山素有“仙城佛国”之称,坐落于安徽省青阳县西南,号称九十九峰,传说是地藏菩萨...

    不详

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  • 佛教的中国化与士大夫心理(1)

    魏书》卷五十三)历史上几次最高统治者难法亦与此有关。这些诘难,在一个重礼仪、重教化的国度,不能不引起作为外来文化——佛教的极大注意。三国时,康僧会译《六度集经》便有意突出孝的地位,谓布施诸圣贤“不如...

    不详

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  • 佛教和谐思想诠释及其当代意义

    很大的丰富和发展,反映佛教具有顽强的生命力和适应性。  从佛教经过的漫长历史和流传世界广阔的地域国度来看,佛教所具有的崇尚和平、和谐、慈悲、劝善、饶益众生等的性格和价值取向是十分明显的。佛教的这种性格和...

    杨曾文

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  • 尕藏加:藏密诸派及其理论与实践 3

    加以抛弃的人,终有一天必会达到自性的国度。达到了三摩地,就得到永恒的自由。这就是胜王瑜伽的最高境界。  藏密静坐的过程就是唤醒那位于人的脊椎底端的沉睡生命意识能量,并提升到最高的能量控制中枢(松果体)。...

    尕藏加

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